(乡村行·看振兴)党建联建推进村企结对 浙江遂昌实现乡村振兴“加速度”
(乡村行·看振兴)党建联建推进村企结对 浙江遂昌实现乡村振兴“加速度”
(乡村行·看振兴)党建联建推进村企结对 浙江遂昌实现乡村振兴“加速度”潮新闻(xīnwén)客户端 记者 郑信鸿
近年来,随着(suízhe)构成“国潮”的元素变得更为多元,作为中国传统文化的重要组成部分(zǔchéngbùfèn),非物质文化遗产“破圈”越发受到追捧。
浙江是非物质文化遗产大省,在(zài)第二十一届中(zhōng)国(深圳)国际文化产业博览交易会(以下简称“文博会”)上,温州螺钿技艺、天台山(tiāntāishān)干漆夹苎技艺、绍兴黄酒酿制(niàngzhì)技艺……这些看似传统的老技艺,在文化对话中焕发出新活力。
第二十一届文博会的浙江展馆(zhǎnguǎn)。潮新闻记者 郑信鸿 摄
开展以来,浙江阚螺(hǎnluó)文化有限公司(下称“阚螺文化”)展位负责人叶晶晶一直忙个不停,中外客商一波接着一波。“我现在没空,等下再跟你聊聊。”潮(cháo)新闻记者刚想上前采访,叶晶晶的电话(diànhuà)又响了。
阚螺文化(wénhuà)展位。潮新闻记者 郑信鸿 摄
阚螺文化是一家专业从事(cóngshì)贝雕螺钿设计、生产和销售的工艺品企业。本届文博会上,多款螺钿文创产品不仅(bùjǐn)深受游客喜欢,还赢得了外国客商青睐。“这几天到我们展位就有许多外国客商,他们觉得这个螺钿技艺的文创产品做法非常棒。”叶(yè)晶晶说(shuō)。
据介绍,螺钿(luódiàn)是指用螺壳与海贝磨制成薄片(báopiàn),根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰(zhuāngshì)工艺总称。螺钿技艺最早可追溯至商代,温州的螺钿漆器曾是海上丝绸之路的重要贸易品。
“这项囿于花鸟、山水、画屏等传统题材的老技艺,曾因市场需求(shìchǎngxūqiú)变化,一度淡出人们视野,手艺人也与行业渐行渐远。”叶晶晶感慨道,“这或许是(shì)设计的产品(chǎnpǐn)不是市场需要的,脱离了日常生活。”
为了让螺钿技艺融入到符合现代审美(shěnměi)的生活产品,这两年,阚螺文化以非物质文化遗产跨界焕新(xīn)为核心,携手《永夜星河》《淮水竹亭》等影视剧(yǐngshìjù)IP及国际美容护肤品牌(pái)娇韵诗,打造螺钿化妆品周边、影视道具等联名爆款。
“本届文博会,阚螺文化带来的螺钿‘搭子(dāzi)’也更加‘潮’。”叶晶晶向潮新闻记者(xīnwénjìzhě)介绍,阚螺文化除了带来螺钿紫砂茶器、螺钿丝料等美学器物,还有融合年轻人喜好和生活化场景(chǎngjǐng)的书签、冰箱贴、化妆镜等文创产品(chǎnpǐn)。
像阚螺文化这样通过非(fēi)物质文化遗产老技艺变身“新国潮”的(de)案例,在浙江展区并非个例。在台州展位,采用天台山干漆夹苎技艺的耳坠、手镯、祈福(qífú)挂件、手玩葫芦等文创“爆品”,短短几天就售罄。
天台(tiāntāi)漆艺展位。潮新闻记者 郑信鸿 摄
“这种采用独特技艺的产品在市场上现在(xiànzài)很罕见,我之前去天台县旅游时就买过干漆耳坠,到(dào)现在光泽还是润亮的,不开裂。”在展位上,来自重庆的余女士拿着手机(shǒujī)一边拍照,一边对潮新闻记者分享她对于天台山干漆夹苎(zhù)技艺的见解。
展位(zhǎnwèi)负责人洪丁丁介绍(jièshào),作为首批国家级非物质文化遗产代表性项目,天台山(tiāntāishān)干漆夹苎技艺在过去的佛教造像和(hé)古建筑修复中发挥重要作用。如今,这项独特传统工艺逐渐被漆艺“守艺人”应用于现代艺术创作和装饰中。
采用天台山干漆夹苎技艺(jìyì)的葫芦。受访者供图
“非(fēi)物质文化遗产老技艺要(yào)走进人们的日常生活,关键是要与现代生活方式结合起来。”天台漆艺传承人庞军平说。
“新卖点”增添新动能(dòngnéng)
37个(gè)小饼在空中翻飞,齐刷刷落下,排成整齐的六边形......在衢州展区,邵(shào)永丰麻饼第五代代表性传承人柯志增手中挥舞竹匾,饼坯一会聚拢,一会散开。“这门甩麻技艺,是邵永丰麻饼制作(zhìzuò)的关键工序。”柯志增介绍(jièshào)说。
衢州邵(shào)永丰麻饼。潮新闻记者 郑信鸿 摄
据介绍,邵永丰(yǒngfēng)麻饼是衢州家喻户晓的传统美食,最早起源可追溯到唐朝,其制作(zhìzuò)工艺十分考究,选料加工,一直沿用古法。值得一提的是,2021年,邵永丰麻饼制作技艺被列入国家级非物质(wùzhì)文化遗产(wénhuàyíchǎn)代表性项目名录。
“我以前只能在电视上看到(kàndào)的画面,现在可以现场观摩,这个制作过程很震撼。”来自山东济南(jǐnán)的于先生在看了(le)柯志增的甩麻技术后来了兴趣,想体验“大师课”。
“你看这个(zhègè)饼的(de)数量,是按照45654这样排列(páiliè)的一个菱形。”“手要放在腰这个位置,才能甩起来用力均匀。”在柯志增的带领下,于先生练习几次(jǐcì)后就学会了甩饼的第一招式。他不由得发出感慨,“甩饼看着潇洒,练起来可不容易。”
柯志增告诉潮(cháo)新闻记者,邵永丰麻饼制作技艺是古人的(de)智慧,沿用古法,因而(ér)这项老技艺与现代生活有一定距离。“而作为‘守艺人’,如何让老技艺活起来、火起来,如何融入到生活,是我的的使命。”
“如何‘融’?”柯志增说(zēngshuō),就是要让老(lǎo)技艺可见、可亲、可参与,把古韵与新潮相融(xiāngróng),让文化味和烟火气共存。对此,柯志增不仅把非物质文化遗产直接搬到文博会现场,还引入榴莲(liúlián)、哈密瓜等年轻人喜欢的味道,让传统的邵永丰麻饼有了新的变化和新的活力。
近年来,浙江一直在不断挖掘(wājué)非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)老技艺的(de)创新表达方式。本届文博会,衢州的非物质文化遗产代表性项目——木雕技艺采用“艺术+跨界”模式,引入3D打印技术,实现了传统(chuántǒng)雕刻(diāokè)技艺与数字化融合。而作为浙江核心展项的《良渚·文明之光》,通过3D建模场景,拉近观众与浙江深厚历史文化的距离。
努力在传统和现代之间找到平衡,使非物质(wùzhì)文化(wénhuà)遗产更富生命力,恰是在“中国文化第一展”上浙江掀起的新风尚。

潮新闻(xīnwén)客户端 记者 郑信鸿
近年来,随着(suízhe)构成“国潮”的元素变得更为多元,作为中国传统文化的重要组成部分(zǔchéngbùfèn),非物质文化遗产“破圈”越发受到追捧。
浙江是非物质文化遗产大省,在(zài)第二十一届中(zhōng)国(深圳)国际文化产业博览交易会(以下简称“文博会”)上,温州螺钿技艺、天台山(tiāntāishān)干漆夹苎技艺、绍兴黄酒酿制(niàngzhì)技艺……这些看似传统的老技艺,在文化对话中焕发出新活力。

第二十一届文博会的浙江展馆(zhǎnguǎn)。潮新闻记者 郑信鸿 摄
开展以来,浙江阚螺(hǎnluó)文化有限公司(下称“阚螺文化”)展位负责人叶晶晶一直忙个不停,中外客商一波接着一波。“我现在没空,等下再跟你聊聊。”潮(cháo)新闻记者刚想上前采访,叶晶晶的电话(diànhuà)又响了。

阚螺文化(wénhuà)展位。潮新闻记者 郑信鸿 摄
阚螺文化是一家专业从事(cóngshì)贝雕螺钿设计、生产和销售的工艺品企业。本届文博会上,多款螺钿文创产品不仅(bùjǐn)深受游客喜欢,还赢得了外国客商青睐。“这几天到我们展位就有许多外国客商,他们觉得这个螺钿技艺的文创产品做法非常棒。”叶(yè)晶晶说(shuō)。
据介绍,螺钿(luódiàn)是指用螺壳与海贝磨制成薄片(báopiàn),根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰(zhuāngshì)工艺总称。螺钿技艺最早可追溯至商代,温州的螺钿漆器曾是海上丝绸之路的重要贸易品。
“这项囿于花鸟、山水、画屏等传统题材的老技艺,曾因市场需求(shìchǎngxūqiú)变化,一度淡出人们视野,手艺人也与行业渐行渐远。”叶晶晶感慨道,“这或许是(shì)设计的产品(chǎnpǐn)不是市场需要的,脱离了日常生活。”
为了让螺钿技艺融入到符合现代审美(shěnměi)的生活产品,这两年,阚螺文化以非物质文化遗产跨界焕新(xīn)为核心,携手《永夜星河》《淮水竹亭》等影视剧(yǐngshìjù)IP及国际美容护肤品牌(pái)娇韵诗,打造螺钿化妆品周边、影视道具等联名爆款。
“本届文博会,阚螺文化带来的螺钿‘搭子(dāzi)’也更加‘潮’。”叶晶晶向潮新闻记者(xīnwénjìzhě)介绍,阚螺文化除了带来螺钿紫砂茶器、螺钿丝料等美学器物,还有融合年轻人喜好和生活化场景(chǎngjǐng)的书签、冰箱贴、化妆镜等文创产品(chǎnpǐn)。
像阚螺文化这样通过非(fēi)物质文化遗产老技艺变身“新国潮”的(de)案例,在浙江展区并非个例。在台州展位,采用天台山干漆夹苎技艺的耳坠、手镯、祈福(qífú)挂件、手玩葫芦等文创“爆品”,短短几天就售罄。

天台(tiāntāi)漆艺展位。潮新闻记者 郑信鸿 摄
“这种采用独特技艺的产品在市场上现在(xiànzài)很罕见,我之前去天台县旅游时就买过干漆耳坠,到(dào)现在光泽还是润亮的,不开裂。”在展位上,来自重庆的余女士拿着手机(shǒujī)一边拍照,一边对潮新闻记者分享她对于天台山干漆夹苎(zhù)技艺的见解。
展位(zhǎnwèi)负责人洪丁丁介绍(jièshào),作为首批国家级非物质文化遗产代表性项目,天台山(tiāntāishān)干漆夹苎技艺在过去的佛教造像和(hé)古建筑修复中发挥重要作用。如今,这项独特传统工艺逐渐被漆艺“守艺人”应用于现代艺术创作和装饰中。

采用天台山干漆夹苎技艺(jìyì)的葫芦。受访者供图
“非(fēi)物质文化遗产老技艺要(yào)走进人们的日常生活,关键是要与现代生活方式结合起来。”天台漆艺传承人庞军平说。
“新卖点”增添新动能(dòngnéng)
37个(gè)小饼在空中翻飞,齐刷刷落下,排成整齐的六边形......在衢州展区,邵(shào)永丰麻饼第五代代表性传承人柯志增手中挥舞竹匾,饼坯一会聚拢,一会散开。“这门甩麻技艺,是邵永丰麻饼制作(zhìzuò)的关键工序。”柯志增介绍(jièshào)说。

衢州邵(shào)永丰麻饼。潮新闻记者 郑信鸿 摄
据介绍,邵永丰(yǒngfēng)麻饼是衢州家喻户晓的传统美食,最早起源可追溯到唐朝,其制作(zhìzuò)工艺十分考究,选料加工,一直沿用古法。值得一提的是,2021年,邵永丰麻饼制作技艺被列入国家级非物质(wùzhì)文化遗产(wénhuàyíchǎn)代表性项目名录。
“我以前只能在电视上看到(kàndào)的画面,现在可以现场观摩,这个制作过程很震撼。”来自山东济南(jǐnán)的于先生在看了(le)柯志增的甩麻技术后来了兴趣,想体验“大师课”。
“你看这个(zhègè)饼的(de)数量,是按照45654这样排列(páiliè)的一个菱形。”“手要放在腰这个位置,才能甩起来用力均匀。”在柯志增的带领下,于先生练习几次(jǐcì)后就学会了甩饼的第一招式。他不由得发出感慨,“甩饼看着潇洒,练起来可不容易。”
柯志增告诉潮(cháo)新闻记者,邵永丰麻饼制作技艺是古人的(de)智慧,沿用古法,因而(ér)这项老技艺与现代生活有一定距离。“而作为‘守艺人’,如何让老技艺活起来、火起来,如何融入到生活,是我的的使命。”
“如何‘融’?”柯志增说(zēngshuō),就是要让老(lǎo)技艺可见、可亲、可参与,把古韵与新潮相融(xiāngróng),让文化味和烟火气共存。对此,柯志增不仅把非物质文化遗产直接搬到文博会现场,还引入榴莲(liúlián)、哈密瓜等年轻人喜欢的味道,让传统的邵永丰麻饼有了新的变化和新的活力。
近年来,浙江一直在不断挖掘(wājué)非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)老技艺的(de)创新表达方式。本届文博会,衢州的非物质文化遗产代表性项目——木雕技艺采用“艺术+跨界”模式,引入3D打印技术,实现了传统(chuántǒng)雕刻(diāokè)技艺与数字化融合。而作为浙江核心展项的《良渚·文明之光》,通过3D建模场景,拉近观众与浙江深厚历史文化的距离。
努力在传统和现代之间找到平衡,使非物质(wùzhì)文化(wénhuà)遗产更富生命力,恰是在“中国文化第一展”上浙江掀起的新风尚。

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